西夏泉女——李翔

西夏文字，是公元1036年西夏王李元昊令大臣野利仁荣创立的，并以法律形式颁布的。
公元1038年李元昊自改“王”称“帝”，建立了西夏帝国，对内叫：大白高国；对外叫：大夏国；蒙古人叫：唐古特；俄罗斯学者称：白色帝国。

图片一，这是一组西夏文钱币：（上右下左顺时针旋读）
小平母钱直径26mm；折十母钱直44.5mm；大花钱直径96mm。
笔者虽然没有收藏到“折五”钱币，但这三枚钱币足以证明，西夏铸造了此枚大花钱和行用钱，文字风格一致，互证为真。

在网络上，有位老师把这枚西夏文钱币（试译）为“大德宝钱”。笔者经过仔细查阅推敲，认为此枚钱应该读作：“大遇宝钱”更符合西夏文字意，或者扩展汉文字意思解读为：“大汇寳钱”或“大会宝钱”。在《夏汉字典》里所查到的“德”字，如图片所示：

《夏汉字典》中的“德”字

《夏汉字典》中的“遇”字

请读者对比：图片一，钱币右边的西夏文字，与图片二《夏汉字典》上的西夏文“德”字解译，能对上吗？是同一个字吗？

西夏文字有一字多意；或者一字表示一个词组，文字中有很多相像之处，容易混乱。钱币上右边的这个西夏文字，曾被他人试译为“德”字的因由是：出自于按西夏纪年有“大德”年号，结果找了一个“得”字，勉强凑合上了“大得”当作“大德寳钱”。然而在《夏汉字典》中解释的这个所谓“德”字，实际上的意思是：1.值，2.遇，3.遭，4.逢，5.覆，6.蒙，7.得，发音（别）。只有选“7.得”，才可勉强按汉文字发音得，凑出一个“得”字，那么汉文字的“德”与“得”在字意上的差异就不用多说有多大了，在西夏文字上也是如此，这样拼凑的方式解译西夏文字会误导后人。

笔者认为，这枚西夏文钱币如果按西夏文字解译，可读作：“大遇寳钱”，这个字解译为汉文意思有：逢遇的意思，即：逢会；遇会；汇聚；聚结等汉文意思。因此若按汉文意思可以解译为“大汇寳钱”或“大会宝钱”，然而还是不脱离西夏人文读“大遇宝钱”比较准确。

钱币上方的第一个字是：“大”字，代表着“大白高国”国字头，就像是今天的“中”字，代表着我们“中华人民共和国”的字头一样。右边的字是：“遇”或“汇”字，第三字和第四字是常见的“寳钱”二字，此枚西夏文钱币读作：“大遇寳钱”。

西夏文字“逢；遇”我们可以按汉文字意扩展出：“汇聚”、“大会”，那么“大汇（会）寳钱”就是：大白高国的民生银行发行出的钱币，相当于我们现在中国人民银行发行出的：人民币。

笔者把这组“大遇宝钱”钱币展示出来，请大家欣赏点评：

第一，欣赏西夏大花钱的铸造工艺，大家可以和中国历代花钱进行比较。

第二，看西夏折十母钱、小平母钱的文字相似度作为同宗互证。

第三，西夏文字的翻译是很艰苦的工作，经常搞得眼花缭乱，需要多方求证，才能有一个准确的翻译结果。

最后，笔者欢迎懂得西夏文钱币的朋友进行交流学习。

加微信：lizi9866