我这个人退二线以后的最大反省，不是我不勤奋，不是我太诚实，我哪里有对不起别人的地方。而是我爱好广泛，涉猎太多，以至于，“地下的都知道，天上的知道一半”，什么都会一点，什么都不专业。我的人生只能是小有成就。二十三岁开始发表诗歌，迄今没有一本诗集。曾经七七年《全国工业学大庆会议》期间，写作《十三区会战组歌》八首歌词，我写了五首，我们宣传队的周老师和林一鸣谱曲。在会议结束，全国学大庆的无数参观团的访问期间连续演出一个多月。随着"当年领袖“的下野，那雄壮嘹亮的歌声也沉寂了。发表一篇小说，后来再也不写了。四十年间写了简报、汇报、总结报告无数的材料，至少四百万字，这是公文，都进了企业的档案馆，不算作品。有五篇论文，都在省级及刊物学报发表，我写东西都是积极的创见思考，是“先见之明”，但也没有结集成书。（我在古钱研究也是如此，绝不默守陈规）乐器学了几样，都是“郎当韵”，不入流。论当官，三十岁副科级，80年代那也是年轻有为，但是不善做官之道，一辈子就是“七品半”芝麻官。政声人去后，下来这十年官声还好，这是可以聊以自慰的。

为了改正我的错误，我开始潜心古钱币收藏研究，连集邮活动“编辑邮集”这样的“事业”都舍弃了。2009年以后，我放弃了炒股，专门开始了古钱币的收藏和研究。我发现，古代钱币研究涉猎历史文化经济政治，是一门综合的、深邃的学问，真是“绝学”。因为中国古泉界，先秦的钱币制度是空白，铸造工艺方面雕样、雕母、铸母都分不清楚，古代钱币的“铜本位”都缺少研究，不知道“金银铜”以铜本位为价值基础！之所以如此，当你打开这扇大门，又发现，研究钱币的功夫在“古钱”外。我们的前辈和前辈子孙主导下的“中国泉界”都值得研究。你如果不明白这里的三教九流、五花八门，比中国股市还乱的泉界，你真是没办法深入的进行《古钱研究》，因为很多名人，为了一己之私，为了赚钱，不知道在研究“古钱生意”方面放出了多少迷雾。例如不知道谁编出来的说不清道不明的“铁母”、“铁范铜”。因此，解放思想，转变观念，坚持真理，推陈出新，这些在古钱研究中都是需要的，古钱研究家，至少还要是懂得辩证法的半个思想家；绝不能相信“两个凡是”：凡是前人写的书，都是正确的，凡是“老师”、“专家说过的话都是对的“，这样的混账话。

也许我社会经历过于复杂，因为我也算是十年秘书、十年宣传部长出身，玩了半个世纪笔杆子，是典型的社会科学工作者，我对古泉界的前人没有那么多迷信和盲从。我才发现，我们中国泉界，只有“知识系统”，有一些观点，还有一大半是不正确的，至于中国古钱学的理论体系根本没有形成。如果形成了基本理论，中国古钱收藏就不会这么乱了。也就如此我才发现，正是在民间才有相当多的一批真正的收藏家、研究家，他们独辟蹊径，刻苦研究，才取得了很多丰富的成果。民间收藏家是中国古代钱币研究的一支主力大军，为什么没有人把他们组织起来。因为那些收藏协会、研究协会，绝大多数都是“生意人”。这样的组织是古钱币的营销组织，他们开过专业的古钱研究会议吗？他们部署过专业的古钱学研究课题吗？当代的古钱币大发现，在泉界组织中怎么没有发现？为什么大量的出谱钱币都是民间收藏家在自发的研究？

研究古钱币，研究东北古泉“井喷”，研究当代中国古代钱币的大发现，我们必须研究中国游牧民族的历史；研究古钱，我们不得不研究“中国泉界”这一帮人；研究古钱，我们不得不去看中国收藏界、中国泉界的无数个现实问题；我们不知道谁是真专家，谁是“伪专家”，你就要学习错误的东西。就不会找到这些问题产生的根源乃至社会基础。实实在在的说，古代钱币制度研究、古钱币铸造工艺的研究，这都是“小儿科”的研究问题，只要有大量的钱币摆在那里，古钱都会告诉你具体的工艺问题。关键是，谁把古钱系列、系统的摆放在“那里”，系统的而不是“单个”的博物馆陈列。如果你知道中国历史博物馆的古代钱币馆，建国七十年了，至今还是展出六十多年前的1700枚古钱，你就可以知道垄断的利益团伙，所谓的学术权威是怎样的“霸道”，把那个博物馆当成了他们的圣坛和圣殿，始终的不渝的把持着那点话语权。当你知道，咸丰泉汇，怎样成为造假的蓝本，你就会明白，咸丰大钱为什么在中国泛滥？而作者的子孙从来不去辩白解释，任其泛滥。泛滥了，才有人大量购买几百元一本的《咸丰泉汇》。

东北古泉“井喷”，当代中国的古钱大发现绝不是一个简单的事件。它将动摇某些人的研究结果，它将改写中国古钱币的某些歪理邪说，它将完成古代钱币珍稀钱币的大洗牌，它将系统展示出古代钱币制度的演化过程，它将科学的再现古代钱币的铸造工艺，从而奠定中国古代钱币学的理论基础；更为重要的是，大量的新的古钱研究成果的出现，将会使民间的收藏研究家，一批年轻的收藏研究家破茧而出；它还将粉碎一个个买卖人结成的利益团伙。

我真的很专业了，我看出了中国泉界也有一批黑心的“庄家”，也有一伙维持自己所谓的名家地位的“权威”、（我不能说他们是理论权威，某些人实在连一点站得住脚的理论观点都没有）。我已经专心的研究了十年古钱界，把这些人研究明白了，看到很多人是一心钻在钱眼里，你才算捅开了窗户纸，把那里边的内幕看清楚。

良心和道德，才是真正的收藏家必备的品质；实事求是，坚持真理，才是古钱收藏研究的底气。

我还要研究十年，因为拨乱反正的工作更艰苦。

小人物，寂寂无名的藏家，要和名家讲道理，你必须系统的用古钱币“说话”。用我们的系统陈列，用古钱币“同宗互证”、“同模互证”证实你的理论观点，从而建立起科学的、严密的、经得起实践考研、时间考验的中国古代钱币学理论体系。